內容簡介：自我實現的萌芽，時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄
為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。
河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？
「一個人為了成為他自己，必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步，往往是從突破既有規範開始，而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡，讓人驚恐，卻又魅力無窮，因為那是人發展健全自我的動力。
本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發，直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理，提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡，並不意謂縱容孩子胡作非為，而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非，才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。
_____________________以上文字取自博客來網路書店______________________________
我很喜歡書中的說法：
p.10
古老的諺語：「孩子在七歲以前，是神的孩子」
孩子接近神，也接近靈魂。
孩子清澈的目光，比大人混濁得眼睛更容易看到靈魂的真實。孩子並不是一種對象、而是一種視點，一種主體。
在我的專任輔導教師的任教生涯中，常見到所謂「行為問題的孩子」
所謂行為問題，就是他的行為違背倫常，需要被「矯正」
但我們也知道當你站在一個上對下的關係，就更難與已引導和所謂的「矯正」
對我來說，傾聽那所謂叛逆的靈魂，是什麼選擇了叛逆，要叛什麼？要逆什麼？
那些已經想好了，那些並不，從中帶著裡解的好奇立場，和孩子一起討論他們真實的困境。
在盔甲的背後，裝著怎麼樣的「脆弱無助心情」和「對世界的不相信」以及『對生命的韌力』
我和孩子走很深，是因為可以觸碰到這個他們覺得不好看、不可看的部分，
但其實，這部分也許是他生命動能中最有力量，也最好看的部分！
當孩子無法消化這些所謂的「惡」他就會進行幾種選擇，比較嚴重的狀況下視
醫院：這種孩子過度壓抑、順從，乃至於被「好人形象」綁架，最終因為消化不了這些心情，而得身心症；
法院：這類的孩子選擇往外發洩，將自己的錯誤投諸於外，覺得既然都不被相信，就更錯吧!
這兩種狀況都是我們不樂見，卻是專任輔導教師生涯中最常見的兩種抉擇。
孩子並不了解他們在做抉擇，只知道自己莫名其妙變成這樣，
接著就會接到無助的家長來電，要承認病情(行為問題)還是否認；
於是在盔甲背後，接觸家長焦慮和失望的心，又是我們工作中另一層必須要處理的事情！
對我來說，每個惡的背後，都需要一雙善意的眼光關注它!
令我印象深刻的包括p.26提到的『惡的型錄』偷竊、逃學、霸凌、撒謊、懶惰、孤僻、幹盡壞事、愛哭、狂妄、自以為是、眼高手低、霸凌別人、強欺弱、強詞奪理、叛逆...
河合隼雄給予惡一條創造的道路，它引言蕭沆的話語：「善良者不會思考，他們缺乏想像力」
在善惡二元論的論調之下，創造力失去了一個空間，扭轉善惡的裂隙變得不可能，於是更從中作亂。
p.60惡之所以無法根絕，是因為人的心中本來就有惡念，但也可以說惡在生活中是有某種意義的。
p.69對於惡的關係的修復：嚴厲斥責孩子的行為，當孩子深深反省過後，接著抱住他說，「你的行為不代表你的個人，媽媽依然愛你，請你不要再出現這樣的行為」
p.106在日本，雖然教導孩子「競爭視一種惡」唯獨在考試競爭方面，卻要求孩子成為贏家，孩子若因此發展出扭曲的性格，並不令人驚訝。
p.149[秘密和寶物]秘密和孩子的自立與自我認同有深切的關聯，因子孩子會想保有他們眼中的秘密。
大多數的孩子都擁有過自己的「秘密寶物」的經驗，話雖然此，因為秘密寶物是如此美好，如果只是自有卻沒有別人知道，那是件很可惜的事，所以無論如何都想像別人展示，展示的時候還要告訴別人「這是個秘密喔」。這個時候，孩子會選擇自己最重視的人，作為展示的對象。剛開始是母親、之後是父親、兄弟姊妹，漸漸變得不讓家人知道，只展示給友人觀看。有時候孩子某個時期的秘密寶物，經過某個時期，卻不再感到它的價值，那是因為在相映著成長不同階段，寶物已經達到它的某個。這份寶物，對孩子來說，就等同於自己的存在相當。
p.225殘酷場面在敘說的是：
1.<小紅帽>中，小紅帽被大野狼吞到肚子裡；
2.<沒有手的女孩>裡的爸爸，砍斷自己女兒的雙手
3.<糖果屋>裡的爸媽，因為受不了飢餓，拋棄自己的小孩。
東方故事裡面<喀擦喀擦山>的狸貓，不只殺死了老婆婆，還把它煮成肉湯給老爺爺吃。
這些殘忍對孩子的影響是什麼，對孩子來說，讓自己的搶別人玩具，不想讓給別人心愛的玩偶，想要絆倒妹妹等，這些場璟有些空間，在童話故事中給予了處理問題和解決的方式，讓孩子們有機會做機會教育的學習。
p.268許多家庭裡面「父親」和「母親」都不在，另外還有一種常見的狀態，因為「父親」的缺席，母親不得不頂替父親的角色，於是母親逐漸變的「父性化」，導致母親的消失。有很多人主張過度保護孩子，會造成孩子變壞，其實只要那個過度保護是"真的"，孩子很少變壞，孩子的生命力是很強的，如果真的一路陪伴他，有一天他會把媽媽推開，長成堅強自立的大人。假的過度保護則是運用物質填補母性的缺乏，孩子最需要的「媽媽」不存在，導致父母接缺席的現況。
p.273在我們努力破壞學校所有的秩序後，我們可以想想到底在創造什麼，他們裡面是否有人具有這樣的可能性。他們正在進行破壞的同時，同時想想有創造什麼新的？引導學生從惡中去創造些甚麼。
p.279當大人們也越來越沉迷於智慧型手機，大人和小孩親身接觸的時間越來越少，在這種情況下，小孩不得不在強烈的孤獨感終，面對自己內在的「惡」，這種惡並非來自外在我們受苦的東西，而是我們內在想像力的枯竭。所以，唯有凝視自己內在的「惡」，才有辦法面對眼前孩子的「惡」。
最後，令我印象深刻的是這首：p280谷川俊太郎的詩
「
不曾在商店裡行竊，
我卻偷走別人的心
連自己都沒發現
房間的門不鎖
我卻鎖住自己的心
也不知道鑰匙在哪裡
我是不說謊的
我只是微笑著保持沉默
不告訴任何人我的真正感覺
因為是好孩子，
所以我是壞孩子
」
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