跨界。強悍且溫柔地出走
黃之盈 諮商心理師。親子天下嚴選部落客

米歇爾·傅柯（法語：Michel Foucault）法國哲學家和「思想系統的歷史學家」。

～碩一上我迷上了現象學的胡賽爾和 系譜學的傅柯，並到中山修習哲學和德文課程，

欲奠定念諮商心理的哲學底子，這段旅程不但讓我對歐陸哲學的淵遠流長感到崇敬 更像是從源頭學諮商

最近，辦公室老師們又再度針對教育現況進行反思～並提出傅柯的語句～讓我心底很激動

我喜歡「瘋癲與文明」中這段，對於規訓的反思和 和瘋癲的探討（以下內容來自維基百科）

《瘋癲與文明》（Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason)。它討論了歷史上瘋狂這個概念是如何發展的。此書一開始即援引帕斯卡的一句話：「人類必然會瘋癲到這種地步，即不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲」，表達對社會規訓的不滿。

傅柯的分析始於中世紀，他描寫了當時人們如何將麻風病人關起來。從這裡開始他探討了15世紀愚人船的思想和17世紀法國對監禁的突然興趣。然後他探討了瘋狂是如何被看做一種女人引起的病的，當時有人認為女人的子宮在她們的身體周圍環繞可以引起瘋狂。後來瘋狂被看做是靈魂的疾病。最後，隨著西格蒙德·弗洛伊德，瘋狂被看做是一種精神病。

傅柯的作品中也探討人們是怎樣對待瘋子的，從將瘋子接受為社會秩序的一部分到將他們看做必須關閉起來的人。他研究了人們是怎樣試圖治療瘋狂，尤其他探討了菲利普·皮內爾和塞繆爾·圖克的例子。他斷定這些人使用的方法是殘暴和殘酷的。圖克比如對瘋子進行懲罰，一直到他們學會了來模仿普通人的作為，實際上他是用恐嚇的方式來讓他們的行為像普通人。與此類似的，皮內爾使用厭惡療法，包括使用冷水浴和緊身服。在傅柯看來，這種療法是使用重複的暴行直到病人將審判和懲罰的形式內化了。

《古典時期瘋狂史》表達了普遍意識型態傾向，描述社會觀念如何影響道德標準與人類社會行為有深刻既揭示。傅柯為法國六十年代的學者，著作此書的目的在於抨擊社會機構透過醫療化社會（medicalized society）將人分為「正常」與「非正常」。

̺

瘋癲與文明 讓我在在學時不斷反思，納入不同視框進行對話及思考～

古代難免會有狂人，但從精神醫學開始出現（後來開始出現「愚人船」解放流放瘋子 到設置大型醫療院所「治療」瘋狂）

從精神醫學理性訂定DSM-IV時，原本想要成為壓制的反動，卻意外和壓制變成共犯！

傅柯帶動一種反動和強悍的解構 運用語言和文字質疑並瓦解這個世界所有的規訓

傅柯，訴諸於文字解構的精神醫學 並依照瘋癲史的探討訴諸解放和重構  顛覆並帶視框進強悍壓制的主流