如何看待兩代之間的糾結與矛盾－跨界。強悍且溫柔地出走黃之盈諮商心理師。親子天下嚴選部落客

「媽媽，我跟你說，小孩現在要開始訓練他自己大小便，要這樣弄…」
        「賀啦！賀啦！」
        「要循序漸進啦，不是褲子脫掉直接弄，後～我跟你說」先生看到婆婆直接幫小寶拉下褲子，趕緊示意停止。
        「阿呀，你不會弄啦！去旁邊～」婆婆直接揮揮手示意要他離開。
        「後不是啦，你這樣會讓他害怕，你要漸進式～」他阻擋在他們之間，這下婆婆急了！
「我從小也這樣弄你長大，不會害他的啦？」
「阿你就一直弄錯阿，你這樣直接脫，他會有羞愧感，我不要小孩這樣啦！」
「阿你不就這樣長大，你不就很羞恥」
「歐你不懂！不是這樣啦」他們在拉拉扯扯之間，先生蹦出這句：
「我就是個沒自信的人啊！你要我小孩也因為這樣甚麼都感到很丟臉喔？」
「欸，你話給我講清楚喔，甚麼叫做你很丟臉，不要什麼都牽扯到你老母身上，我告訴你，你小時候我也給你把屎把尿，沒有功勞也有苦勞，賣牽拖！」
他嘆了一口氣，已經想結束這一回合的溝通。想結束溝通其實不是為了自己，是因為知道他這樣講，媽媽已經感到受傷了，他不想因為溝通孩子的事情，讓媽媽傷心，卻自責著他沒有更好的語言，更貼近的字眼，去溝通”他想要孩子漸進式的戒尿布”這點小事！他感到自己的無能，和母親的防衛，就不想把事情過度解讀，可是，這樣還有機會溝通嗎？

      當問題被浮上檯面，最容易促成一個人感到羞恥或羞愧的心情
        首先，我們從文化的部分探討一下這個問題。
「害羞」、「羞恥」和「羞愧」本身在心境上的感受程度，以及對於後續的行為表現，是不一樣的。一個人感到「羞愧」的時候，就會覺得想躲起來，不想被看見，對於想改變的動力相較於「羞恥」不同。「愧」這個字也是象徵著心裡有鬼，不願意被曝光、揭露或看見，所以一個人如果感到自己的行為與他人有所牽連，或者「家醜不外揚」「壞行為如同遮羞布」等，當一個人感到羞愧時，如果感到羞愧會有躲都來不及的感覺，想像鴕鳥一樣，把自己藏起來。
而害羞的特質，是最被華人文化所讚揚的，如果一個人很有能力，但謙遜害羞，會讓人感到可愛，當女性展現含蓄害羞的樣子，也會被視為可愛和討人喜歡。所以關於羞，關於恥，是被文化支持出來的結果。

華人的羞恥文化，促成國之綱本
相較於西方文化，華人特別重視「自省、自覺、內省、謙和、不張揚、曖曖內含光、溫良恭儉讓」等文化。
由「禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡」就可以看見，華人文化中對「恥」的重視，也就是”在別人說你之前，你要有自覺，讓自覺和自省來停止犯錯的可能”。
於是，華人在教導孩子不要犯錯的同時，常常用「你看阿姨在看你」「你在這樣我不承認你是我家的小孩」「你這樣讓我很丟臉」等，這樣的字眼，試著運用彼此的牽連，運用關係的切割，達到”選擇正向行為”的效果。
也因此，你會發現這種你牽連我、我牽連你的氛圍，還有禮尚往來的默契，以及「沒關係就找關係，有關係就沒關係」的文化，靠彼此的關係來拉抬重要性，就特別重要。
所以，”羞恥文化”本身是在促成一個人覺得自己的行為”哪裡有問題”，以便達到個人自覺的手段。恥本身可以促成個人積極作為，以及維護社會秩序的功能。

文化衝擊，讓傳統慢慢過渡到現在
但在文化衝擊之下，現代的企業界主張”狼性文化”，我們也會在課堂上希望學生多發表，多搶答。在Me世代來臨之下，群的文化也慢慢被豎立邊界，你會發現在家的文化中，成員間的過度干涉容易解讀成情緒勒索，情緒界限主題的相關書籍熱賣，這些都是我們開始反思，群的概念和個體的主體性之間，要如何拿捏出個人舒服的空間，這也是在一個人發展中，”親密vs自主”的拿捏。

善用家庭的資源，肯定家人彼此的成長和努力
然而，每個人的需求不同，每個家庭的需求和後援也不同，要溝通出一致的作法，就變的很不容易。我們得看見這樣的不容易，才有機會進行溝通，世代的差異，夾雜著每個人習慣和經驗值的不同，就容易造成溝通不良，讓彼此都在溝通的挫折同時感到挫折，但這是一個很棒的過渡時期。
對於新生代來說，如何活出自我，擁抱自己的聲音和意見，對於長輩來說，又如何接受孩子長大擁有自己想法，而不是覺得「你永遠是我的小孩」，我想，過去的人因為經濟不發達，物資有限，當長輩說「你永遠是我的小孩」可能小孩會痛哭流涕感到感動，是個親密的連結，但現在如果拋出「你永遠都是小孩」這樣的說法，可能會讓孩子感到被視為無能，永遠長不大，變成達不到自主的需求。
所以我們得正視，同一個訊息在不同年段拋出來，要表達的需求是完全不同的，也基於這樣的探討，我們有機會做出世代的溝通，將共通點「愛和關懷」的部分放大，才有機會溝通差異和聆聽彼此，其實，在家庭中，能夠聆聽彼此真的是最大的福氣，當我們都有機會看見彼此的努力，也願意陪伴彼此成長，才有機會促成彼此都有更成熟的心境，去面對每個階段的變化，共勉之！