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「心理師，我爸走了之後，我記憶好像就被帶走了...但是這樣真的會讓我憂鬱嗎？」
「我爸的轉變是在媽過世後，他的話變很少，不怎麼出門，沒想到會嚴重到想要輕生...」
「我媽在2000年猝死，我突然覺得我好像被遺棄在這個世界上，沒有了娘家！」
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父母的離世，是否代表我們的一部分記憶也被拔除了，我們瞬間也變成了城市中的孤兒，沒有了那個原本的家。所有的記憶都失去了對口、失去了對像。而通常能夠緬懷悼念的，彷彿就只能在葬禮的那幾天，心還慌亂之時，瑣事繁忙之時。每段親人的過往，我們都在倉促的喪禮結束之後，彷彿記憶就會跟著飄散在塵土，好像一切都得回歸正常，只可惜，當生活回歸正常後，真正的失落感才在生活縫隙中浮現，有些人想安慰自己事過境遷了無須再提，但內心的震盪卻讓人不得不尋求過度投入工作，過度找事情忙來塘塞，這些心情也許有遺憾、有哀傷、有生氣、有悲悽、有怨懟、有恐懼，最多的是沒有了對口的無言以對。
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這些心境的細微之處，被法國心理分析師莉迪亞．阜蘭在這本「如何清空父母的家」說得好清楚。
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其實，這本書在我身邊已經好一段時間，因為它是我在推薦時，很難界定、情緒也很複雜的一本書，喚起了我自己心底刻意遺忘的記憶之處，也有著同樣對於遺物清理處著這樣淡淡的憂楚，在近期閱讀的同時，一面讀，也一邊爬梳著自己家族的記憶。
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這讓我想起，我的奶奶和爺爺是一對感情非常好的夫妻，但就在爺爺的離世後，她整個人有了極大的轉變，據其他長輩的說法是她變的特別憤世嫉俗，好像全世界都會害她，也因此為了安撫奶奶她的每個兒女都想盡辦法討好她，好讓媽媽安心，但是效果並不佳。當時的我感覺到，奶奶難以討好甚至對晚輩的發洩，就像是種發怒的悲傷，這種怨懟的感覺讓她得到就忘掉，剛享受完就感到失去，留不住好東西的心境，讓晚輩對她的好就像流沙一般，倏忽即是，也因此，她依然感到孤單！
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直到看到這本書，我突然更懂得，當年爺爺的驟然離世，影響力似乎更甚。對受日本教育的她來說，就像整個家沒了屋簷，她一輩子奉行男尊女卑的文化，認為「女人就要跟在男人後面」的角色，頓失重心，但是，身為女主人，在失重的過程還要得挺起腰桿子，撐起整個家族，讓命脈維持正常功能。對她來說，她沒有被允許好好看待這份失落，加上在壓抑文化系統之下，並沒有機會被好好的爬梳那每一天枕邊空空無人，她常說她在靜待來日可以一起下葬的日子，我突然發現獨留她活著的每一天，活在那個空間裡面，都依然是引發椎心之痛的每一天。自此之後，她沒辦法再給任何人愛，這樣的離世，一夕之間撕裂著她，他們約定好要廝守一輩子，全在一夕之間化為烏有。爺爺下葬之後，她的內心也跟著墜落了！
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這是我在這本書中，對長輩的失落有了更深的理解，間接也理解了我們在無法觸及情緒之後，以為自己可以忘記，可以撐起，卻在不經意之處，情緒排山倒海而來卻無處發洩。
這些記憶，都在日常中淡淡地透露出來，自父母或另一半的離世，我們也成為了人世間的孤兒，彷彿我們的童年也沒了對口。作者透過遺物的清理，也赫然發現「你」也是父母遺留下來的遺物之一。隨著父母的離世，自己的一部分記憶也被帶走，當時可以回味，可以品嘗，可以一起笑，一起哭，一起氣的過去，似乎要一起留在那微光暗室的一角。「再沒有人可以一起品嘗回憶，那回憶是否依舊有意義」
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也因為莉迪亞．阜蘭的作品有喚起你心中幽暗之房，跟著爬梳和清理，無論是透過物的清理、心的清理，在每一次讀過後，內心會感到澎湃如獸，卻也讓記憶得到安撫和安息。也許，這正是她作品的魅力所在。也讓我們看見在修修補補之中，我們不求不被往事糾纏，但終究讓每個生命中的遭遇塵埃落定。我們有一天都會成為成年的孤兒，就像老死一般終將面對，對於生命中必須的遭遇無須招架，也不避跳過，也許，透過清理的過程，我們最需要的是蛻變和過度的儀式，將服喪的心境，給自己一些延緩的空間，因為，哀傷亦有時，喜樂亦有時，對心亂如麻給予一些允許，對衝突和依戀多一些揭示，人生就是當你把沉重說出之時，內心的負擔彷彿就輕盈了些。父母將我們交付給這個世界，然而長大後的我們也許透過生、也許透過死，終於是可以好好的理解他們了！
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